lunes, 29 de diciembre de 2014

9° MINGAKO KULTURAL (2015)



A partir de este año el Mingako cambia su objetivo. En palabras simples, di origen a esta actividad en 2007 con el fin de producir “algún movimiento” en la gente joven de Saltapura. Eso se concretó definitivamente a mediados de 2014, con la formación de la Asociación Indígena Xafazkintun[1].

Ahora es el momento de aportar a la no migración pienso, pues hay muy poca gente joven en Saltapura. De entre ellos/as – los más jóvenes – piensan en qué harán una vez que finalicen sus estudios de enseñanza media. Miran su entorno más cercano y no ven más que escasez de recursos. El predio de sus padres resulta ser un retazo de pocas hectáreas, y lo aprendido les parece inaplicable en ese espacio. Debe considerarse que – además – el entorno social en que han crecido les asegura que en el campo no hay nada que hacer y su futuro es emigrar a la ciudad. Varios lo han hecho y viven lejos de su lugar de origen, no sólo en lo físico, sino que también en lo emocional. Se les ve tarde, mal y nunca. En otras palabras, llegan hasta allá como visitas, como extraños. Los que han podido hacer una buena situación económica ni siquiera se bajan de sus 4 x 4 para saludar a la parentela que encuentran por los caminos. Hay mucha historia que contar al respecto.

Los pocos jóvenes que quedan lo hacen con algo de heroísmo, porque efectivamente vivir allí es asumir carencias. ¿Por qué se quedan? La única explicación que se me ocurre y que comparto, es que este espacio (no sólo físico) es demasiado significativo. En lo personal, por eso volví. ¿Qué hacer, entonces? Desarrollar la creatividad y reinventarse cuantas veces sea posible. Difícil tarea, mas no imposible.

Existen fondos concursables para implementar espacios de capacitación laboral; pero, se requiere reunir una gran cantidad de beneficiarios directos. Hace unos años atrás fui parte de una que exigía 45 personas asistiendo regularmente. De ellas, sólo dos lograron aprender satisfactoriamente las técnicas enseñadas. En esos casos, se inscribe a cuanta persona circula por las proximidades. La idea es cumplir los requisitos básicos y cobrar los honorarios. Yo quiero algo diferente. No quiero desgastarme con gente que piensa que a lo mejor sería lindo aprender eso, o que a lo mejor le termine gustando o que simplemente lo haga para ayudar a cumplir con los números.

Estoy pensando en capacitarnos entre nosotros, compartir nuestros aprendizajes a aquellos/as que sepan que quieren hacerlos suyos. No se trata, entonces, de mucha gente; puede ser hasta una multitud de dos. Los verdaderos interesados deberán comprometer algo más que las ganas de aprender. Hay que compartir los costos, si no todos, al menos, una parte de ellos. Hay tantas formas de financiar. No olvidar que los mapuche hacemos xafkintu[2] y de ese modo, cualquiera pudiera aportar alimentos necesarios para esos días o alguna forma de trabajo.

De momento, los talleres en perspectiva son[3]:

ü  Taller de serigrafía.
ü  Taller de mosaico en cerámica.
ü  Taller de artesanías en madera.

Como se puede ver, los beneficiarios directos serán jóvenes mapuche, de ambos sexo, que viven en Saltapura o sus alrededores. Eventualmente, pueden participar jóvenes mapuche de otros lugares. Para eso, escribir al mail que se indica al pie de página.

El 9º Mingako se realizará en distintos momentos: una parte en enero y otra en febrero. La finalización será el sábado 14 de febrero con la realización de un acto artístico, en que se dará a conocer lo realizado y sus resultados.

Se invita a las amistades que lo deseen y puedan aportar, comunicarse directamente conmigo a mi mail[4].

Pronto, más noticias en este mismo blog.


IMÁGENES DE LOS MINGAKO ANTERIORES (para recordar)


Los poetas Cristian Lagos y Rozana Miranda
2° Mingako. Saltapura, enero 2008
Fotografía: Erwin Quintupill


Carla Huaquin
4° Mingako. Saltapura, febrero 2010
Fotografía: Erwin Quintupill


Portada del libro de Cristian Antillanca, presentado en
4° Mingako. Saltapura, febrero 2010


Regreso a casa
4° Mingako. Saltapura, febrero 2010
Fotografía: Jake Rekedal


Público asistente
5° Mingako. Saltapura,  febrero 2011
Fotografía: Marco Carrasco


Ignacio Calfucura y Carolina Nahuelhual (Taller Pedro Cayuqueo)
5° Mingako. Saltapura, febrero 2011
Fotografía: Germán Correa


Afiche 5° Mingako (2011)
Dibujo: Fernando Raguileo
Diseño: Erwin Quintupill


Artesanía para financiar gastos
7° Mingako. Saltapura, febrero 2013
Fotografía: Carina Raguileo


Campamento
7° Mingako. Saltapura, febrero 2013
Fotografía: Carina Raguileo


Moli Amulef y Guillermina Quintupill
7° Mingako. Saltapura, febrero 2013
Fotografía: Justine & David


Participantes del Taller de Telar Mapuche
7° Mingako. Saltapura, febrero 2013
Fotografía: Carina Raguileo


Chicha con Harina (hiphopero)
8° Mingako. Saltapura, febrero 2014
Fotografía: Alicia Foxley


Palin
8° Mingako. Saltapura, febrero 2014
Fotografía: Alicia Foxley


Bryan (aprendiz de coyke)
8° Mingako. Saltapura, febrero 2014
Fotografía: Cristian Antillanca


Danzantes (Cristian, Guillermo, Fernando y Gustavo)
8° Mingako. Saltapura, febrero 2014
Fotografía: Jorge Sir


Afiche
8° Mingako
Diseño: Fernando Raguileo


[1] Se forman según lo indica la Ley Indígena Nº 19.253 (Título V, Párrafo 2º).
[2] Xafkintu: Intercambio sin mediar dinero
[3] Las fechas serán dadas a saber en tanto se acuerden con el/la monitor/a respectivo/a.

EL SUEÑO DE UN CE MAMVJ

por Erwin Quintupill
quintupillerwin@gmail.com


A más de alguien puede resultarle extraño. Y no estoy hablando de chilenos, sino de nosotros mismos; de personas que habitan en el mismo Saltapura que es el sitio en donde se ha instalado un CEMAMVJ, específicamente en la tumba de ANSELMO RAGUILEO LINCOPIL[1]. En lo personal era un desafío frente a la inercia de tanta cruz cristiana en nuestros cementerios. Hace mucho tiempo me rondaba la idea. Llegué a pensar que con la dinámica del Mingako Kultural[2] era posible y así lo conversé con mi hermano Olegario en el verano pasado. Sin embargo, Ruby – la hija mayor de Anselmo y por eso mi prima – me habló por el “hilo del teléfono” unos meses después solicitándome le ayudara ¡en lo mismo! No pude esconder mi alegría. Me di a la tarea, nada fácil al comienzo; aunque después fluyó como las vertientes en invierno.

Un poco más allá del patio de la casa yacía un trozo del viejo tronco de un ciprés que sucumbió a un fuerte temporal, a mediados de los 80. Eso ocurrió durante la noche. Fue un golpe enorme en medio de lo oscuro. A la mañana siguiente, pudimos ver su largo cuerpo extendido abarcando casi todo el majin[3]. Ahora, mi hermana tenía la idea de venderlo. Alguien – me contó – se lo había propuesto. Entonces, le pregunté por el precio y nada le dije del plan que teníamos. A los pocos días, me informó que si se trataba de un Cemamvj para el tío, pues, lo donaba.


Saltapura, octubre 2014
Fotografía: Erwin Quintupill

Fernando, sobrino nieto de Anselmo, me dijo en otro día “lo hacemos”. Faltaba, ahora, destruir la vieja estructura de un “mausoleo”, roído por las lluvias, el sol y los vientos. También que alguien construyera un bloque de cemento para situar allí la escultura terminada. Todo resultó – como dije – como la línea de una vertiente que se asoma entre el pasto en los días de invierno. Guillermo se encargó de la dura tarea de limpiar el sitio. Lino – otro sobrino nieto – se sumó al entusiasmo de su hermano y bajó un día hasta la casa para ofrecer algunas indicaciones y meterle mano al tronco que lentamente comenzó a tomar la forma de los olvidados[4]. Lino es aventajado escultor, algo escondido en su enorme creatividad. Él confeccionó una maqueta de unos 20 cm de altura.



Fernando y Lino Raguileo.
Fotografía: Erwin Quintupill


Lino Raguileo
Fotografía: Erwin Quintupill




Fernando Raguileo
Fotografía: Erwin Quintupill


Fernando Raguileo
Fotografía: Erwin Quintupill


Fernando y Lino Raguileo
Fotografía: Erwin Quintupill



Ce mamvj
Fotografía: Erwin Quintupill 

El 11 de octubre fue el día en que el tronco tuvo su primera intervención. Semana a semana, en cada uno de mis regresos del trabajo, pude ver como iba tomando la forma definitiva. Mientras tanto nos informábamos acerca de la posición que debía adoptar y de por qué. Al mismo tiempo, surgió la idea de que para el próximo Día de los Muertos estuviera allí, para que todos lo vieran. Queríamos escuchar las reacciones. El 31 de octubre estaba listo. Fernando se consiguió una camioneta y en ella lo trasladamos. Quedó listo para una posible inauguración, al día siguiente.






[1] Anselmo Raguileo (1922-1992): Lingüista mapuche nacido en Saltapura.
[2] Mingako Kultural: Actividad que el autor de esta nota realiza año a año, en Saltapura, desde el 2007.
[3] Majin (mallín): Laguna temporal.
[4] Dominga Quintupill, cuñada de Anselmo Raguileo, me contó hace muchos años que cuando ella era niña, pudo ver en el cementerio sólo esas figuras. No habían cruces, agregó. Mi hermano José – una generación después – me comentaba, en estos días, que quedaba uno solo en sus años de infancia.
“Olegario le hacía coronas y se las colocaba en el cuello”, me dijo. “Dicen que allí estaba enterrado el logko” (probablemente Kaxvbeufv (Martín Catrileo)).

miércoles, 3 de diciembre de 2014

CEMAMVJ (CHE MAMÜLL)

En poco tiempo más subiré una nota acerca de la confección de un CEMAMVJ, para ser colocado en el sitio en que está sepultado Anselmo Raguileo.

Se trata de saldar una cuenta pendiente con nuestro tío. La "carga" de que nos dejó es grande y se agradece; sin embargo, poco se ha hecho con su legado.

De momento les van algunas imágenes del proceso.

El Cemamvj fue colocado allí el 31 de octubre pasado.

La construcción fue liderada por Fernando Raguileo.
Colaboró activamente en su confección Lino Raguileo.
Yo, Erwin Quintupill, estuve a cargo de coordinar y de cogestionar la acción, junto a Ruby Raguileo (hija de Anselmo).

¡Que lo disfruten!


Ce mamvj en la etapa final de su confección.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, octubre del 2014.


Ce mamvj en la etapa final de su confección (detalle).
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, octubre del 2014.


Maqueta aportada por Lino raguileo.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, octubre del 2014.


Ce mamvj en la etapa final de su confección.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, octubre del 2014.


Fernando Raguileo trabajando.
Saltapura, octubre del 2014.


Lino Raguileo en la tarea de instalar el cemamvj.
Fotografía: Erwin Quintupill.
Saltapura, octubre del 2014.


Lino y Fernando Raguileo en la tarea de instalar el cemamvj.
Fotografía: Erwin Quintupill.
Saltapura, octubre del 2014.


Lino, Fernando y Marco Raguileo en la tarea de instalar el cemamvj.
Fotografía: Erwin Quintupill.
Saltapura, octubre del 2014.


La tía Guillermina Quintupill, de Concepción.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, 1 de noviembre de 2014.


Corona de papel, confeccionada por mí.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, 1 de noviembre de 2014.


Loreto, Carina y yo.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, 1 de noviembre de 2014.


Cemamvj.
Fotografía: Fernando Raguileo.
Saltapura, 1 de noviembre de 2014.