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lunes, 6 de febrero de 2012

BREVE RESEÑA HISTÓRICA MINGAKO KULTURAL EN SALTAPURA


Imagen: Víctor Cifuentes y Erwin Quintupill. 1º Mingako Kultural. Saltapura, junio 2007.
Fotografía cedida por Víctor Cifuentes.

A principios del 2007, tuve la idea de realizar en mi lof de origen una actividad artística que contribuyera al desarrollo cultural de los que allí viven en forma regular. Sin embargo, también pensaba que podría ser una buena oportunidad para que aquellos/as que viven en la ciudad (emigrados o nacidos) tuvieran la ocasión de compartir con nosotros. Es mi idea que de este modo se aproximan las generaciones, las realidades (rural y urbana), a través de la recreación de cultura propia de nuestro lof.

En ese tiempo, podía ver – claramente – que la organización comunitaria de Saltapura es débil. Me dije esta actividad será una muestra de que para conocernos y fortalecernos no requerimos más que las ganas, el convencimiento de que para nosotros es posible. Me dije, no necesitamos el aporte del gobierno de turno para realizar una actividad artística cultural. Se lo planteé a los mayores y estuvieron de acuerdo. En principio, yo haría los contactos y los demás se harían cargo del lugar, de la alimentación, etc.

Por cierto que – antes de lanzarme en la aventura – pensé que para instalar la actividad se necesitarían unos cuantos años: entre cinco y diez, pensé. No me ha sido fácil, principalmente porque mi lof se encuentra disgregado por motivos “religiosos”, “políticos”, “sociales”, etc. Más o menos, lo mismo que ocurre en la mayoría. Acá se vive a distancia el llamado “conflicto mapuche”. La gente ve televisión; pero para entretenerse: saben de teleseries, de “doctora polo” y cosas así. Hay pocos jóvenes. Los mayores se han acostumbrado al asistencialismo oficial. Pero, como todo – inevitablemente – cambia, me/nos embarcamos en la sexta versión del mingako, como viví aquellos de rotura de suelo o de siembra, con las “peras y el buche”, confiando en que en todas partes hay hermanos y hermanas dispuestos a unirse a las “causas perdidas”.

Es la época de los desencuentros
en la que los que no son
pretenden ser lo que no son
en la que algunos piensan
que todos han de pensar en lo que piensan.

¡A quién le importan la luna y el sol!
¡A quién le importan los lagartos!
(Aquí el lector o escuchante puede agregar lo que estime).

Por suerte que estamos nosotros
los sin historia - dicen los demás
los sin cultura - dicen los demás
los sin alma - dijeron antes
los que aún existen - dirán después.

De: Quintupill, E. “El ancho espacio que mis ojos ven”. Inédito, 2000.

Recordando las versiones anteriores, les cuento que el primer mingako se realizó en invierno. Fue un desafío para valientes. Posteriormente se ha seguido realizando en verano.

PARTICIPANTES AL 1º MINGAKO KUTURAL (julio 2007)

-          Jorge Sir de Santiago: (profesor de Historia, actualmente con un doctorado en no recuerdo qué; pero, de algo relacionado con culturas americanas). Un gran amigo que se ha mantenido detrás de las cortinas del escenario, animando a continuar. En esa ocasión, desarrolló una conversación con el público que se tituló Identidad: ¿Mapuche o Chileno?
-          Víctor Cifuentes de Quintrilpe (Vilcún): poesía, pintura y música mapuche.
-          Luis Cifuentes de Quintrilpe: esculturas.
-          Lino Raguileo: esculturas.
-          Fernando Raguileo:poesía.
-          Cristian Antillanca de Chayhuin (Corral): poesía.
-          Pablo Quintupill, de Saltapura: canto tradicional mapuche.
-          Zoila Huilipan, de Saltapura: canto tradicional mapuche.
-          Erwin Quintupill, de Saltapura: poesía y telar.
-          Isabel Melillan, de Saltapura: lanas y telar.


Imagen: Erwin Quintupill y Jorge Sir. 1º Mingako Kultural. Saltapura, julio 2007.
Fotografía cedida por Víctor Cifuentes.



Imagen: Luis Cifuentes y Cristian Antillanca. 1º Mingako Kultural. Saltapura, julio2007.
Fotografía cedida por Víctor Cifuentes.


Imagen: Pablo Quintupill. 1º Mingako Kultural. Saltapura, julio 2007.
Fotografía: Jorge Sir.

El mingako se inició con una visita a la tumba de Anselmo Raguileo, ubicada en el cementerio de Saltapura, poco después del mediodía. Por la tarde se realizó la conversación con Jorge Sir. Al día siguiente fue el acto artístico. La sede comunitaria estuvo llena mientras afuera llovía incansablemente. Después almorzamos todos juntos e hicimos una larga sobremesa.

PARTICIPANTES AL 2º MINGAKO KULTURAL (enero 2008)

-          José Carihuentro, de Huilio: Grafemario Raguileo.
-          Cristian Antillanca, de Chayhuin (Corral): Poesía.
-          Jacqueline Lagos, de Osorno: Poesía y narrativa.
-          Fernando Raguileo, de Saltapura: poesía.
-          Cristian Lagos, de Curacautín: poesía
-          Marcos Ñanculeo, de Millacoy: poesía.
-          Roxana Miranda, de Osorno: poesía.
-          Norma, de Nueva Imperial: poesía.
-          Ruth Riffo, de Nueva Imperial: poesía.
-          Lino Raguileo: Esculturas.
-          Daniel Huencho: platería.
-          Pedro Cural: platería.
-          Pablo Quintupill: canto tradicional mapuche.
-          Ana y Pablo: danza.
-          Erwin Quintupill: poesía.


Imagen: Escuchando relatos. 2º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2008.
Fotografía: Erwin Quintupill



Imagen: Daniel Huencho (REexafe). 2º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2008.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Noche del epew. 2º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2008.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: danza (Ana y Pablo, de Temuco). 2º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2008.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Señora Ana Bustamante (Santiago), una visita, conversando con Pablo Quintupill (logko). 2º Mingako Kultural. Saltapura, enero2008.
Fotografía: Erwin Quintupill.

Ese año, hubo sesiones de Relato oral (hechos históricos y tuwvn o descendencia). También hubo una noche del epew (cuento mapuche) con mateada, una pequeña exposición de platería y esculturas, y un recital de poesía.

PARTICIPANTES 3º MINGAKO KULTURAL (enero 2009)

-          Víctor Cifuentes, de Quintrilpe (Vilcún): canto mapuche.
-          Guillermina Quintupill, de Concepción: Canto mapuche.
-          Zoila Huilipan, de Saltapura: Canto mapuche.
-          Fernando Raguileo, de Saltapura: poesía.
-          Rayen Kvyeh, de Temuco: poesía.
-          Fabián Marin, de Huilio: hip hop.
-          Marta Quintupill, de Saltapura: Canto mapuche.
-          Erwin Quintupill, de Saltapura: canto mapuche y poesía.


Imagen: Fabian Marin y público. 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero2009.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Guillermina Quintupill. 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2009.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Marta Quintupill. 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2009.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Rayen Kvyeh. 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2009.
Fotografía: Erwin Quintupill.



Imagen: Víctor Cifuentes. 3º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2009.
Fotografía: Erwin Quintupill.

PARTICIPANTES 4º MINGAKO KULTURAL (enero 2010)

-          Cristian Antillanca, de Chayhuin (Corral): presentación de libro de cuentos recopilados en su lof (Cuentos del olvido).
-          Hogar Weliwen, de Valdivia: testimonio (antecedentes históricos y organización).
-          Hogar Pelontuwe, de Temuco: testimonio (antecedentes históricos y organización).
-          Pablo Sandoval Hueche, de Padre Las Casas, vocalista del grupo Pewmayen: canto.
-          Fabian Marin, de Huilio: hip hop.
-          Salvador Mariman, de Temuco: poesía.
-          Carla Guaquin, de Chiloé: poesía.
-          Emerson Marin, de Saltapura: poesía.
-          Erwin Quintupill, de Saltapura: poesía.
-          Mauro Rojas, de Santiago: poesía.
-          Cristian Macías, de Santiago: poesía.


Imagen: Hogar Pelontuwe expone y público. 4º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2010.
Fotografía: Jacob Rekedal.



Imagen: Salvador Mariman. 4º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2010.
Fotografía: Jacob Rekedal.



Imagen: Carla Guaquin. 4º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2010.
Fotografía: Jacob Rekedal.



Imagen: Mauro Rojas. 4º Mingako Kultural. Saltapura, enero 2010.
Fotografía: Jacob Rekedal.

PARTICIPANTES 5º MINGAKO KULTURAL (febrero 2011)

-          Alan Paillan, de Santiago: poesía y música.
-          Taller Dadid Cayuqueo, de Santiago: testimonio (antecedentes históricos y organización).
-          Martin Raguileo, de Saltapura-Santiago: testimonio (monitor de mapucezugun).
-          La Zaranda, de Santiago: Cantata Araukania.

Imagen: La Zaranda. 5º Mingako Kultural. saltapura, febrero 2011.
Fotografía: Mabel Raguileo.



Imagen: Martin Raguileo. 5º Mingako Kultural. Saltapura, febrero 2011.
Fotografía: cedida por Germán Correa.



Imagen: Alan Paillan. 5º Mingako Kultural. Saltapura, febrero 2011.
Fotografía: cedida por Germán Correa.




Imagen: Lamgen Rayen (Taller David Cayuqueo). 5º Mingako Kultural. Saltapura, febrero 2011.
Fotografía: cedida por Germán Correa.


lunes, 10 de mayo de 2010

En Youtube

Ya les conté; pero, mejor lo destaco.

El peñi Salvador Marimán estuvo registrando el 4º mingako y ha subido a youtube algunos fragmentos, que pueden ver en:

http://www.youtube.com/watch?v=VpDVjTt16rc
http://www.youtube.com/watch?v=f4-ZZEee20A
http://www.youtube.com/watch?v=GPd9UI10wBA
http://www.youtube.com/watch?v=TlJMZqQyqTA

miércoles, 5 de mayo de 2010

Salvador Mariman


Salvador Mariman es su nombre artístico. Hace casi un año publicó “Extiendo mis alas, a pesar del duro invierno” en el que podemos leer una poesía en parte autobiográfica, teniendo como escenario su lof de origen y la ciudad de Temuco, en donde ha vivido parte de su existencia… Regresó hace no mucho, después de haber andado por el norte, especializándose en no sé qué – no lo hemos conversado –. Danko es antropólogo de profesión y ha incursionado en el video.

Me hizo llegar la siguiente nota biográfica: Soy miembro fundador del Kolectivo We Newen. He publicado 4 discos de hiphop y poesía recitada entre el 2005 y 2007. Luego publiqué 3 libros de poesía: “Sembrando vida”, Wallmapu entre imágenes y poesía (2007); “Voz de mujer” (2007) (fui compilador) y “Extiendo mis alas a pesar del largo invierno” (2008). Y hoy, luego de 2 años de investigación y trabajo por fin he culminado mi primer documental: En el Nombre del Progreso, estrenado el 8 de abril en la UFRO.

La tierra llora por los hijos que no volverán

Hijo de la miseria porque así te han hecho,
vives en la extrema pobreza,
comes migajas y dolor.

Cada noche despiertas con disparos, goteras y frío
¿Vale la pena el esfuerzo?

Se que extrañas el ruido del viento amigo,
de los patos, los treiles, las gallinas
y comer del cariño de los tuyos sin temor al mañana.

El empobrecimiento te obliga una vez más a migrar
a la casa de tus parientes en la capital,
en la población, en la vega, en la cárcel.

Vas lleno de ilusión y con los zapatos sucios,
si te dan trabajo será en la construcción, en una panadería,
pero jamás permitirán que vueles
pues los ángeles tienen otro color.

En los bloques solo se aspira pobreza y de la peor
¿Qué haces lejos de tu tierra?

El cemento inundado de los pasajes
no tiene el mismo olor amado de la madre que espera,
la gente no te entiende
y debes ocultar lo más profundo que hay en ti.
¿Qué te han hecho peñi?

Sumiso y humillado, dime si eso es mejor
¿Dónde esta tu orgullo?

En la comunidad dicen que te has ido a Santiago a estudiar,
pero que lo más probable es que no vuelvas

No es la riqueza material la que te ha doblado,
no es tu fuerza la que ha fallado,
sino tu dependencia a comer su pan.

Despojado del mapuche rakizuam y sin tierras
hoy no te puedes desarrollar,
así esta forma de empobrecimiento hoy te obliga a migrar
y la tierra llora por los hijos que no volverán.

Danko estuvo registrando en video la actividad: puede ver parte del registro en:
http://www.youtube.com/watch?v=VpDVjTt16rc
http://www.youtube.com/watch?v=f4-ZZEee20A
http://www.youtube.com/watch?v=GPd9UI10wBA
http://www.youtube.com/watch?v=TlJMZqQyqTA

NO SE LOS PIERDAN

Fernando Raguileo


Ha caminado poco más de un cuarto de siglo y viene escribiendo de tiempos que no recuerda. Gran parte de su producción nos habla de Saltapura; sus paisajes, su gente y él mismo. Ha vivido – hasta ahora – conectado a su lof, particularmente a su familia. Recién en este 2010 occidental, ha emigrado parcialmente para iniciar estudios de Diseño Gráfico en la ciudad de Temuco. Digo parcialmente porque ineludiblemente está volviendo los fines de semana hasta su hogar, residiendo temporalmente en Nueva Imperial.

Además tiene una interesante y pequeña colección de dibujos, que realizara para ilustrar mi libro - aún inédito - “A un costado del mar”, Fernando, también trabaja la madera.

En el 4º mingako inició su presentación dando lectura a un poema breve:

“Tengo raíces
Puedo ser un árbol”

Parte de su producción se expone en http://poesiamapuche.blogspot.com.

Karla Guaquin


La bella sorpresa de Karla fue que salió de su Chiloé el día anterior al inicio del Mingako, para poder acompañarnos. Inmenso viaje el de esta lamgen, que nos habló de su poesía, de su familia y de la gente de la isla, de cómo ve ella la situación actual de la cultura mapuche por esos lados.

Su joven y fuerte voz pronunciando sus versos

“Con el abrir de los ojos/ de la mañana/ viajaron las noticias,/ el tiempo ensangrentado/ deja caer sus manos/ sobre/ el mar de lágrimas reunidas en el espacio./ Del Ngülumapu al Püelmapu/ danzan las golondrinas/ y alumbran con sus antorchas/ la llegada/ de un nuevo weichafe./ Alex Lemun… ¡Presente!/ Matías Catrileo… ¡Presente!/ Y el wingka/ se esconde bajo las normas del poder/ mil veces vendido/ y mil veces comprado./ En el ciclo/ que se repite/ en el mismo año,/ en el mismo mes,/ en el mismo día/ que sus pasos exudan traición.”

Algunos otros poemas pueden ser leídos en el blog que ella misma administra
http://unocaediezselevantaran.blogspot.com

Emerson Marin


Descendiente de una familia de Saltapura, Emerson reside en Nueva Imperial y ha iniciado un recorrido por la poesía que promete más de una novedad.

Ver poemas en http://poesiamapuche.blogspot.com

Mauro Rojas y Cristian Macías


Desde Santiago viajaron juntos y fueron los primeros en llegar. Fue la muestra de poesía no mapuche, urbana y joven. Se mostraron permanentemente entusiasmados con el paisaje y los detalles. Por momentos, se perdieron en la inmensidad remota de Saltapura. Les va ahora, una breve muestra de su poesía:

Tejer
(Mauro Rojas)

Es fácil hablar con la amiga, cerca del hospital
tejer en silencio la mano que arranca tus virus

Es cotidiano tejer los accidentes de las seis de la tarde

tejer un gorro –dice mi madre-
y salir a venderlos entre los postes

Algo hace más bella tu cara
en todos los días en que vuelvo a ser hijo.
Los perros aúllan por el incendio y sale humo de mis manos
y se contamina mi voz pero aún así son ciertas todas las cosas
que respiramos y gritamos al momento de partir
Nada importará tanto. Corre tan libre el transeúnte
y los perros mucho después de su partida
palomas y hojas de árboles, y autos viejos que ahora manejan niños
rincones donde se meaba y dulces botados, papeles
y pruebas de colegio, anillos para mi alma, todo me llega para adornarla

Y todo corre en este lugar
y pensar que es tan fácil marcharse
y seguir hablando en tu oído.

Cristian Macías


El humilde y la nada

Humilde-mente nos creaste,
todo lo creaste
al principio alfa
forma femenina
principio vital.
Humilde como tú no habrá jamás.
La muerte de un hermano,
esa muerte me libró del yugo
ambición de sacerdotes y pastores de mercados

Jesús hermano tu muerte no será en vano
negándote a ti mismo no respondes por el ser creado,
humanamente la inconciencia de este mundo.

Oh eterna contradicción de devenir
te compadezco.
porque esperas que de los pájaros,
de los lirios, los cambios.
Salga algo bueno.

Una voz antañosa, susurrante mi dice:
"solo"
Nada, nada te celebro en lo absurdo, omega y final
La muerte que entró por un hombre
por un habría de salir.

Dios te salve Marx

Porque tu apología fue por los trabajadores
de allí pesadilla
tu sueño se convirtió para los señores
del bastión y de la corona
Dios te salve.

Porque santa cena es com-unión
a la mesa de los apóstoles te sumaste
Dijiste que "religión"
no le declaraste la guerra a dios
solo desenmascaraste el infierno del santo oficio
la santa trinidad que oprime al pueblo
chupasangre y parásitos,
iluminados para perjudicar
Dios te salve.
Porque el primer comunista dijo:
"vende tus bienes y da a los pobres"
solo quiso decir "para el pueblo lo que es del pueblo"
Dios te salve.

Fogón

El fogón que construimos para acompañarnos durante la noche. En torno suyo cantamos y danzamos, algunos se cansaron y unos pocos le acompañaron hasta el amanecer, cansados y sin ganas de finalizar la conversación... Hablamos de todo, de lo que hacemos, de nuestras familias, de nuestra infancia, de lo hermoso y lo triste que hemos vivido en la lejanía.

Mi hermana Miriam



Remojo...

Remojo de garganta, por la noche. En esta ocasión también nos reunimos en torno al fuego... y como éramos muchos, con una botella no bastaba... Al final, amanecimos cuatro junto a los restos del fuego y una conversación que no terminaba nunca

Karla

La despedida de karla en la mañana del domingo... para llegar a tiempo a la pega, en Chiloé... Pucha, el tremendo viaje el suyo lamgen... Ojalá tengamos la oportunidad de volver a compartir la poesía, la conversación, la historia y la familia

Cristian Antillanca

Nuestro esforzado y simpático peñi, tomando algunas notas de no sé qué... en el patio de la casa y esperando que llamen a la once
Otra del público. En primer plano Pablo (de Weycafe) y detrás Karla que reciuerdos buenos nos dejó.
Otra imagen del regreso a casa, bajo el infinito azul y el suave calor de la tarde

Paisaje

Es la pequeña colina (como todas las demás) en que jugué tantas veces en mi infancia y en que camino siempre en mi "tercera juventud". Allí... el añoso koyam o waje (hualle) que acoge en abundancia los ziweñes de agosto o septiembre. La foto es de Jacob

Público

Allí se ven: Nicolás, bartolo, Mónica, Fernando, Dayana (de periodista), Ita (en lo mismo), Emerson. Adelante: Nora y unas parientes de la señora Erika. Al medio: José, Oscar e Isabel. A la derecha: Mauro, y más atrás, Ariel

De vuelta a casa

Desde la sede en que se realiza el Mingako, cruzando colinas

El regreso

Lunes por la tarde, esperando el bus. Los últimos en irse: Eduardo, Mauro, Cristian, Verónica, Miriam y Dayana, Lino y su Vivi y su Ligkoyam... y quienes nos fueron a despedir